Punto 10 del testo
La settimana, lasso di tempo determinato dalle fasi lunari, ha sempre avuto un grande considerazioni in tutte le civiltà a noi vicine, ad esempio: ebraica, romana e cristiana.
Con l’italiano ci siamo. Ma altre lingue nazionali? Prendiamo l’inglese, dove subentra, accanto alla tradizione romana (tre giorni), la mitologia nordica (quattro giorni):
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Monday
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giorno della Luna
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Tuesday
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giorno di Tyr (= Marte)
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Wednesday
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giorno di Woden cioè Odino (= Mercurio)
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Thursday
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giorno di Thor (= Giove)
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Friday
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giorno di Frigg (= Venere)
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Saturday
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giorno di Saturno
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Sunday
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giorno del Sole
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Ma dobbiamo parlare del Medioevo. Con un’ultima annotazione, ripresa dal Decameron di Giovanni Boccaccio. Arrivati alla fine della seconda giornata, giovedì, i dieci giovani eleggono regina della giornata successiva Neifile. La quale riflette a voce alta: «Come voi sapete, domane è venerdì, e il seguente dì sabato». Che facciamo? Il venerdì, sarà bene non novellare: è un giorno che, «avendo riguardo che in esso Colui che per la nostra vita morì, sostenne passione, è degno di reverenza; per che giusta cosa e molto onesta reputerei, che, ad onor d’Iddio, più tosto ad orazioni che a novelle vacassimo». Anche il sabato non si può: infatti di sabato «usanza è delle donne di lavarsi la testa e di tôr via ogni polvere, ogni sucidume che per la fatica di tutta la passata settimana sopravvenuta fosse; e sogliono similmente assai, a reverenza della Vergine madre del Figlio di Dio, digiunare, e da indi in avanti per onor della sopravvegnente domenica da ciascuna opera riposarsi; per che, non potendo così appieno in quel dì l’ordine da noi preso nel vivere seguitare, similmente estimo sia ben fatto, quel dì delle novelle ci posiamo». Tutti sono d’accordo, e decidono perciò di ricominciare a novellare la domenica: «e li due dì seguenti a quelle cose vacando che prima la reina avea ragionate, con disidèro aspettarono la domenica».
Avevano inventato la settimana corta.
